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Socialisons l'agro-écologie pour vaincre le capitalisme

Socialisons l'agro-écologie pour vaincre le capitalisme


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Au-delà d'une mode passagère, l'agro-écologie doit être un modèle de production qui non seulement se concentre sur les principes agro-écologiques fondamentaux, mais assume également comme ses propres autres principes qui combattent ouvertement le capitalisme sous toutes ses formes et couleurs.

Une société enveloppée dans la bannière du système capitaliste ne peut pas développer un modèle agro-écologique généralisé et le transformer en quelque chose de plus que des projets dans des zones locales, très petites, où nous participons collectivement, de quelques personnes, qui dépendent de petits groupes de consommateurs, à donner un débouché aux produits que nous cultivons uniquement dans de petits jardins.

Pouvons-nous vivre dignement avec des cultures de ces caractéristiques? Je ne parle pas de savoir si une famille peut manger, ou seulement pour couvrir les dépenses générées, je parle de pouvoir faire face aux paiements d'études de qualité pour nos fils et filles, de pouvoir accéder aux services de base, je parle faire face à des paiements minimaux d'eau, d'électricité, de gaz, résoudre les problèmes qui se posent chaque jour, accéder aux services essentiels et vitaux, ce que le monde capitaliste nous refuse, s'il n'est pas basé sur une économie assez confortable.

Je crois personnellement qu'avec le modèle actuel d'agroécologie, où nous agissons comme des groupes ou institutions secrets, qui entre nous débattent, discutent et développent des politiques en faveur de l'environnement et d'une société juste, nous ne pouvons pas vivre dignement de ce modèle, alors que cela est une île de justice dans la mer d'inégalité et d'oppression du capitalisme.

Nous devons essayer d'ouvrir nos «sociétés secrètes» et mettre la population entière les mains sur la terre, pour qu'elle ressente la liberté et la sagesse de nos ancêtres, qui avaient une agriculture durable comme mode de vie. Laissons les portes de nos cultures ouvertes et mettons nos connaissances dans l'esprit et entre les mains du reste de la population. Introduire le concept d'agro-écologie dans les institutions, avec force et détermination, de manière à briser les fenêtres fermées des administrations Ces fenêtres qui ferment la possibilité à la voix des gens et à l'environnement rural d'entrer, mais qui permettent aux voix et aux mains de l'agro-industrie mondiale d'être à l'intérieur, qui décident de la nourriture en Andalousie et des politiques agricoles qui sont appliquées ici

Lançons un débat sérieux et bien fondé au sein des forces politiques, syndicales et sociales. Il faut débattre des projets et des actions concrètes entre les groupements, les paysans et l'administration, mais pas seulement pour augmenter le montant des aides et rechercher la subvention qui rend notre projet de culture rentable, clôturer la convention de stages, ou que les communes Ils donnent nous atterrissons pour des jardins sociaux où nous pouvons mettre nos connaissances en pratique.

La recherche du débat dans l'institution doit viser à préciser les projets locaux, à aller vers le global, à globaliser la lutte avec des projets qui n'ont pas à être exclusivement innovants, mais plutôt à sauver ceux déjà de la gauche conséquente, à rompre avec le franquisme et avec le capitalisme, a cherché à mettre en œuvre dans les années 80 dans de nombreuses communes andalouses, comme les cantines scolaires, où avec un contrôle exhaustif les achats de produits étaient effectués auprès des paysans locaux, évitant la thésaurisation des marchandises et des terres pour les grands distributeurs qui contrôlent aujourd'hui le marché rentable des cantines scolaires, des hôpitaux, etc. et le marché alimentaire en général.

Avec le passage de ces premières années de recherche d'une société plus juste, égalitaire et d'un développement durable en phase avec l'environnement, beaucoup de ces groupes politiques et sociaux ont oublié quel était leur rôle dans les villes andalouses et pourquoi les gens faisaient confiance. en eux. Au fil des années dans cette démocratie liée et bien liée, les partis du régime 78, ont éliminé ces initiatives, pour développer des politiques clairement capitalistes et éliminer la dangerosité de l'organisation des travailleurs dans les zones rurales, où il était imposé le collectif et le social. au capital.

Ce type d'expérience au début des années 1980 a développé des environnements de travail collectifs, des modèles coopératifs, par l'achat direct de produits locaux auprès de la paysannerie. Un exemple clair de souveraineté alimentaire se développait, fixant la population à l'environnement rural, surmontant la misère et l'exclusion sociale des journaliers sans subventions. Avec un esprit transformateur qui a poussé la jeunesse rurale à embrasser la terre. Les cantines scolaires, les hôpitaux ou les maisons de retraite, ont été le drapeau arboré par ceux qui, bien avant le développement du concept d'agro-écologie, l'ont pratiqué, créant une symbiose entre paysannes et consommatrices, développant des circuits de commercialisation courts, évitant les contaminations, régénérant la matière végétale. , en encourageant la rotation des cultures biologiques et en éliminant les produits chimiques de la lutte contre les engrais et les parasites, en développant des variétés de cultures indigènes et sociales, où la main-d'œuvre était générée, en éliminant les monocultures qui ont dessiné des paysages d'obscurité dans le présent et l'avenir de l'environnement rural.

Bref, si nous ouvrons nos sociétés secrètes d'agro-écologie au reste de la population, nous faisons participer nos connaissances, notre amour de l'environnement et notre lutte contre le capitalisme, et nous tenons ensemble notre drapeau de souveraineté alimentaire. Nous pourrons développer une société plus juste, égalitaire et en harmonie avec l'environnement.

Comme me l'a dit un agriculteur de 88 ans d'Arriate: «Garçon! L'agroécologie est la belle façon dont les écologistes ont, pour dire ce que j'ai fait toute ma vie, pour lutter contre les injustices, comme je ne savais que faire, semer des semences locales, faire tourner les cultures et les fertiliser avec du fumier, donner de manger mes 5 enfants, sans avoir à aller acheter de la nourriture dans ces endroits si grands que pour savoir, Dieu, d'où viendront ces aliments et qui les a plantés, parce que mes produits sont dans le magasin là-bas Et quiconque vient, laissez-moi vous expliquer comment je l'ai planté, quelle variété de tomates il s'agit et comment je l'ai fertilisé ».

L'agroécologie comme méthode de lutte pour la survie des zones rurales contre le capitalisme, contre les grandes multinationales, contre l'accaparement des terres et les produits alimentaires, n'est possible que si nous développons le concept comme quelque chose de commun dans notre quotidien, nous le socialisons et l'ouvrons à 90% de la population, et au lieu de traiter l'agro-écologie et la souveraineté alimentaire comme quelque chose de notre propriété, nous la transférons au public, comme quelque chose d'habituel que nos aînés ont déjà réalisé, qu'ils ont construit et construit en silence, avec patience et , peut-être, sans le savoir, l'Andalousie libre dont nous avons besoin et que nous voulons.

L'auteur de cet article, Alejandro Serrato est originaire d'Arriate (Serranía de Ronda). Il est syndicaliste de la SAT et membre de la zone de souveraineté alimentaire du Sindicato de Obreros del Campo, il est également délégué international pour le SOC au sein du coordinateur européen de La Via Campesina.

Par Alejandro Serrato
Via Campesina
http://viacampesina.org/


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